Le "Dojo" endroit où l’on pratique les arts martiaux : Judo, Aïkido, Karaté, Kendo, ...

Le dojo (道場, dōjō ?) est le lieu consacré à la pratique des budō ou à la méditation bouddhiste zen.
Littéralement en japonais, dō signifie la voie (c’est le même caractère que le tao chinois) et jō le lieu, le dōjō est le lieu où l’on étudie/cherche la voie.
Historiquement le dojo était la salle du temple religieux. Ces grandes salles ont aussi été utilisées par la suite pour l’enseignement des arts martiaux. Dans le cas du dojo où l’on étudie les arts martiaux comme dans le cas des dojos servant de centre de méditation bouddhiste, des règles strictes sont instituées. Le dojo est un lieu où l’on progresse. Cette progression est obligatoirement supervisée et contrôlée par un maître.

Le Dojo est un lieu privilégié pour la pratique des Arts martiaux, il est régi par un certain nombre de règles et de conventions, dès l'entrée dans celui-ci, on se sent passer dans un monde diffèrent, il doit s'en dégager une impression de sérieux et de calme avant et après chaque cours, le Dojo reflète à chaque instant, la concentration et la sérénité de ceux qui y viennent. 

Règles d'orientation et appellation des murs du Dojo

Kamiza(上座 ?, lit. le côté élevé)
Le côté, mur honorifique, est situé face au Sud. Le Kamiza est le plus souvent décoré d'une calligraphie, de sabres, d'un portrait du fondateur ou de tout autre objet symbolique de la discipline enseignée. L'enseignant s'assied dos au kamiza. C’est aussi de ce côté qu’est placé un invité de marque tel que autre professeur venant donner un stage, professeur principal d'un autre club, ... 

Shimoza(下座 ?, lit. côté bas)
Mur inférieur, fait face au Kamiza, est par tradition l'endroit où l'on pénètre sur le tatami, cela illustre le passage de l'inférieur vers le supérieur, les élèves se placent du coté du Shimoza pour le salut et lorsque le professeur donne des explications.Les élèves sont rangés selon un ordre coutumier, qui mélange souvent le grade et l’ancienneté dans la pratique de la discipline ou dans le dojo. Les élèves les plus anciens sont à la gauche de l’enseignant (à l'est, côté Joseki), les débutants à droite de l'enseignement (à l'ouest coté Shimonseiki). 

Joseki(Est)
A gauche du professeur, c'est le coté supérieur, là ou prennent place les élèves les plus gradés dès le 1èr Kyu (marron), ceux-ci sont disposés par ordre de grade et puis d'ancienneté.

Shimonseiki(Ouest)
:A droite du professeur, là prendront place les gradé (noirs) d'autres clubs et/où d'autres disciplines qui sont en visite chez nous.


Cette orientation a une signification symbolique. Assis face au Sud, l’enseignant reçoit en plein la lumière du soleil, qui est la connaissance qu’il doit transmettre. Les élèves, eux, ne peuvent voir cette lumière qu’au travers de la réflexion qu’en offre l’enseignant, qui se doit donc d’être le miroir le plus fidèle possible. Les pratiquants anciens sont du côté du soleil levant : de par leur ancienneté, ils commencent à comprendre les principes essentiels de leur discipline, alors que les débutants sont encore dans l’ombre.

Le placement des invités du côté des débutants est également un héritage historique. Quand il existait de nombreuses écoles concurrentes, mettre les invités du côté des débutants et loin des anciens rendait difficile aux éventuels espions envoyés par les autres écoles de voir les techniques particulières à ce dojo (toutes les techniques étant alors réputées secrètes).

Aujourd’hui, au Japon comme en Belgique, ce sont avant tout des considérations pratiques qui règlent l’orientation du dojo (configuration du bâtiment), et les règles traditionnelles de placement des élèves sont inégalement appliquées selon les disciplines et les enseignants. Ainsi, certains enseignants considèrent que le placement hiérarchique renforce la fierté (l’ego) et doit être évité ; d’autres estiment que le pratiquant doit connaître sa juste place dans le dojo et donc respecter le placement.